大兴八景都是啥?︱“采育”这个地名是怎么来的?

大采育-吴东超

前不久，我曾经看过一则新闻，说在一个县城的闹市区，夜晚来临时，大约四万只燕子成群结队从四面八方飞来，落脚于夜市上空的电线、电杆上，时而盘旋，时而小憩，与街道上来往的行人和夜摊的叫卖声组成和谐的旋律。其实啊，这种罕见的奇观过去在北京大兴凤河地区也曾一度出现过。“燕社鸣秋”还是著名的“大兴八景”之一，是凤河文化中享誉京城的一处文化奇观。

壹丨采育这个名字的由来

在明朝人刘侗，于奕正所著《帝京景物略》一书中，其实，就记载了燕社鸣秋聚燕台这件事，说的就是在采育东南二十里，有一座大概一丈高，方圆三四十尺的一座高台，叫聚燕台。每到秋天的时候，京郊的大燕子带着小燕子，好几千只，在这座台上相聚，叽叽喳喳呢喃叫着，足有两天，然后才各自飞去。看着就好像是大家在一起话别一样。也好像是燕子们在商量，大家要一起南飞，那怎样飞啊，谁飞前面，谁飞后面，什么地方落脚休息。当然，这都是古人的想象。但书里写的就是大概这么个意思。
说到采育，现在这个地名也有，是大兴区境内一处繁华大镇。

采育，原名采魏里，明永乐年间，朝廷的上林苑在这设蕃育署，专门管理皇家园林苑囿，实际上是专为皇家生产副食品的皇庄。自设上林苑署后，改称采育。“聚燕台”一事，在后来的北京史地书籍《日下旧闻考》、《宸垣识略》中也谈到了，可见确有此事，并非虚传。

大采育-吴东超

清朝康熙年间编纂的《大兴县志》亦提及此事，并且作为大兴区境内的一处景致来介绍，把“聚燕台”定为《大兴八景》之一，名曰“燕社鸣秋”。当时大兴县知县张茂节曾为“大兴八景”每景题诗以志，其“燕社鸣秋”云:“旧垒新雏绕屋鸣，年丰社鼓报秋晴。从来上苑多蕃植，燕语呢喃话太平。”

现在“聚燕台”的景观已不复出现。当然了，不止这一处景观不存在了，其他的七景也都已经不存在了。

不过，当时的大兴八景名字还是留下了，您看看是不是很让人向往：星台晓望、云塔夕登、满井春游、漕艘午渡、鱼塘濯锦、燕社鸣秋、名刹古棠、亦园新柳。

大采育-吴东超

贰丨聚燕台的传说



传说原大兴县的“大兴八景”里，有一个景是“燕社鸣秋”，人们都知道它是一景，老百姓嘴里，却流传了一个很悲惨的故事。什么是燕社鸣秋呢？据说，在大兴采育镇的东南上，有一个两丈多高的土台，叫“聚燕台”。每年秋天，燕子要离开北京，飞到海南避寒的时侯，都先到聚燕台聚齐，在这里鸣叫两天，然后一同飞回海南。在聚燕台聚齐的日子，是“秋社”所以这一景叫燕社鸣秋。

燕子为什么每年在这里聚齐呢？



很早很早，不知道是哪一年的事了，离聚燕台不远的一个村子，有一家地主老财，他有多少地呢？没人知道了，就知道他家大业大，还知道他只有一个女儿，名字叫红儿。红儿长得又美丽、又聪明，老财爱他这个女儿，老财主婆也爱她这个女儿，红儿真可以说是爹妈的眼珠一样。那时候的女孩子都不让读书，所以红儿也没有读过书，红儿也和别的女孩子一样，小的时侯，到地头上玩玩，掐点野花，编个花篮子什么的，捉个蜻蜒、蟋蟀什么的，玩的挺痛快。最让她高兴的，就是她有一个小朋友，名字叫小燕。

大采育-吴东超

小燕是村东头于老汉的儿子，生的聪明、伶俐，于老汉、于大娘爱小燕，也和爱眼珠子一样。于老汉很穷，夫妻俩只种了二亩地，够上吃的，够不上穿的，小燕也就天天帮助爹妈拣些柴呀，挖些野菜啊，贴补生活。红儿在地头上，认识了挖野菜的小燕，两个人都是七八岁，很快地就熟识了，红儿爱小燕，小燕也爱红儿。红儿也帮助小燕挖野菜，红儿很聪明，她知道哪种野菜可以鲜着吃，哪种野菜可以晒干了冬天吃。小燕也帮助红儿掐野花，编花篮子，可是红儿总是说：“燕哥哥，还是我帮你挖野菜吧，野菜可以吃呀。”他们就是这么亲密。可是，老财看见，却不乐意了，说：“红儿，以后你别跟于家那个穷孩子玩了，留神沾上穷气！”红儿不懂得什么叫穷气，还是常常和小燕一起玩。
   

一年二年，红儿年岁大了，小燕长大了，都十二三岁了，一起玩了五六年的小朋友，情意就更亲密了。老财实在不愿意他们在一块儿了，就跟老财奶奶说：“咱们红儿，一年比一年大了，别再叫她跟于家那个穷孩子玩了。”老财奶奶说：“对，对！咱们孩子，总得来说算是个‘小姐’，这么大的‘小姐’，还有出门的？打这儿起，别叫红儿再出大门了！”打这儿起，红儿成了不出街门的“小姐”了。可是，红儿总是想念着小燕，小燕也总是牵挂着红儿。红儿有时侯，站在后花园假山上，也偶然和墙外走过的小燕，说上几句心里话，心里话是说不完的，可恨全被这段墙儿隔开了。一年二年，红儿学会了绣花，奇怪的是：她绣的花朵，怎么也没有她绣的燕子象真的，红儿很高兴，绣好了一只燕子，就隔着墙送给小燕，小燕也挺欢喜。红儿绣了九十九只燕子，都送给她小燕哥哥了。

大采育-吴东超

这一天，她绣完了第一百只燕子，她一瞧，嗬，这比那九十九只燕子还精神，她自言自语地说：“这回小燕哥哥，一定更喜欢了。这燕子要会飞会叫，该多好啊！”话还没说完，就听忒的一声，绣的燕子飞起来了，“燕子哥哥，快快躲躲”地叫着飞出了红儿的房屋，不知飞向哪里去了。红儿惊得呆了，她想：绣的燕子怎么会飞起来呢？它叫我小燕哥哥快快躲躲，又是为什么呢？她猜不透。再说，那燕子飞出了红儿的房屋，一直飞到于老汉的房檐上，仍旧叫着“燕燕哥哥，快快躲躲”，于老汉惊得呆了，小燕也惊得呆了，燕子为什么这样叫呢？谁也猜不透。



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祸事就发生在这天晚上。原来，红儿送给小燕绣花燕子的事情，早被老财看到眼里了，他想这可是“家丑”，“家丑不可外扬”，他花了一百亩良田，买通了知县大老爷，只要把小燕发配到远远的地方，就算心满意足了。知县大老爷那管什么叫合理不合理，只要有钱拿来，拿钱的说怎么办就怎么办。知县收到了老财的钱，就昧着良心，派人把于家小燕抓来了，不问青红皂白，就给小燕加了一个“私通盗匪”的罪名，发配到海南岛去了。于老汉、于大娘知道儿子是冤屈的，小燕也知道自己是冤屈的，那时代，穷人的冤屈，又能向谁说去呢！
         

红儿从打第一百只燕子飞走了以后，就心里老是惊惊慌慌的，不知她小燕哥哥出了什么事。她天天上假山上去看，再也看不见小燕哥哥走过来，她心里更不踏实了。这一天，她去看爹妈，走在窗根下，就听爹跟妈说：“于家那个小畜生，这一发配到海南岛，就永远也回不来了。”妈说：“赶紧给咱们红儿找个婆家，免得再出什么事。”红儿在窗外听了爹妈的话，耳朵里嗡的一响，头上象打了一个霹雷一样，她不再进爹妈的屋了，她回到自己房里。她想不出她小燕哥哥犯了什么罪，她知道这是爹妈捣的鬼，她没有法子救回她的小燕哥哥，就这样，她就病倒了。老财看女儿病了，笑了一声，说：“自找。”老财奶奶请医生给红儿看病，医生说红儿没病，老财奶奶有点着急，老财只是笑着不说什么。

      

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红儿在病倒以后，还盼着她小燕哥哥回来，由春盼到秋，小燕哥哥也没一点回来的信息。这一天，忽然房檐下落下一只燕子，嘴里叫着“燕燕哥哥死死死”、“燕燕哥哥死死死”！叫的声音悲惨极了，仿佛燕子也落下泪来一样。红儿更惊慌了，说：“燕子弟弟，小燕哥哥死了吗？”燕子连叫了两声：“死死死，死死死！”红儿说：“如果小燕哥哥死了，请你围着房檐飞三个圈儿。”燕子真的飞了三个圈儿，红儿晕倒了，燕子也飞走了。红儿哭起来了，一直哭到眼睛都流了血，这天晚上，红儿就死了。老财和老财奶奶知道女儿死了，当然要吵架的，老财只说：“红儿死了是自找。”找地儿埋了吧，埋到哪里呢？就埋在村子南边了，日久就成了一个两丈多高的大土台。土台上长着一种奇怪的草，把草榨出汁来，是可以染红颜色的，妇女把棉花泡到汁里，就成了红棉花，可以用它点嘴唇，叫做“燕支”，又叫“胭脂”，大家都说啊，这就是燕子的血汁变的。每年秋天，燕子要回海南的时侯，总是先到红儿姐姐坟上来聚齐，唱一两天的歌儿，问问红儿姐姐，有什么信给小燕哥哥捎过去。



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古往今来，沧桑巨变，大兴的辖区变化极大，昔日的“大兴八景”，现在也只有“燕社鸣秋”一景还在大兴区的辖区范围之内了。但可惜，这个景观已经不存在了。


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燕子为什么要在“聚燕台”停留？
刚才咱们说的是传说故事，有没有科学的论断呢？我想，采育镇凤河营是“京畿城村燕”南徙的必经之地，距离京城有百里之遥。这一带地势低平，只有凤河边上的一块“高丈，广三四十尺”的土埠可以驻足歇息，潺潺的凤河流水还可以为燕子提供充足的水源，使这些燕子恢复体力，为继续南迁做好充分准备，这可能就是聚燕台形成的缘故吧。

很可惜，大兴八景“燕社鸣秋”这一京畿著名景观也没能保留下来。因为永定河水系的凤河进行过整治，那是在清乾隆三十七年，也就是1772年，那时人们开始大规模地挑挖凤河，为了防止凤河一泄无遗，特地将原来的凤河河道改成“之字形”。清乾隆四十一年（1776）乾隆皇帝奉皇太后东巡，途经凤河，在其所作《南红门外作》诗中还详细记叙了治理凤河的经过：“凤河发源于海子内之团河，下流与永定河汇，荡涤沙浑，同由大清河入海，是凤河实永定(河)关键。向以年久淤塞，因出内府帑金饬加挑浚，俾得畅流，迩年颇资其力。又以旧河势直，恐其一泻无遗，今作之字形，使其曲折而下。”这说的就是刚才我给您介绍过的原因。可能就是在这次治河过程中，改变了原来的凤河河道沿岸地貌景观，使北归的燕子再也找不到原来的栖居地，“聚燕台”这一相沿数百年的京畿名胜竟从此绝迹。如果这一推理成立，我想，这恐怕也是乾隆皇帝在治理凤河之初始料不及的吧。